Oleh: Teuku Husaini
MEDIAINVESTIGASIMABES.CO.ID | SUMATERA BARAT ~ Tambo Minangkabau merupakan salah satu warisan budaya yang memiliki nilai historis, filosofis, dan sosial yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Naskah tradisional ini memuat kisah asal-usul, perjalanan sejarah, adat istiadat, serta sistem nilai yang menjadi fondasi kehidupan masyarakat Minang sejak masa lampau hingga kini.
Sebagai warisan yang diwariskan secara turun-temurun, Tambo hadir dalam bentuk tradisi lisan maupun tulisan. Keberadaannya menjadi sumber pengetahuan yang berharga untuk memahami identitas, karakter, dan pandangan hidup masyarakat Minangkabau.
Menurut Tambo Minangkabau, nenek moyang masyarakat Minang berasal dari keturunan Maharaja Diraja yang datang dan menetap di kawasan puncak Gunung Marapi pada masa ketika wilayah Sumatera Barat masih digenangi air. Dari daerah dataran tinggi tersebut kemudian berkembang berbagai permukiman yang menjadi cikal bakal lahirnya nagari-nagari Minangkabau.
Tambo juga mengisahkan berdirinya Kerajaan Pagaruyung yang dikenal sebagai pusat pemerintahan, adat, dan kebudayaan Minangkabau. Dalam perkembangan sistem adat, muncul dua tokoh besar yang memiliki pengaruh mendalam terhadap tatanan sosial masyarakat, yakni Datuk Ketumanggungan dan Datuk Perpatih Nan Sabatang. Keduanya dikenal sebagai perumus dua sistem adat utama Minangkabau, yaitu Koto Piliang dan Bodi Caniago, yang hingga kini masih menjadi rujukan dalam kehidupan adat masyarakat Minang.
Dari perspektif akademis dan historiografi modern, para ahli menilai bahwa Tambo tidak sepenuhnya dapat diposisikan sebagai catatan sejarah dalam pengertian ilmiah. Di dalamnya terdapat perpaduan antara legenda, mitologi, falsafah adat, serta sejumlah fakta sejarah yang berkembang dalam memori kolektif masyarakat. Oleh karena itu, Tambo lebih tepat dipahami sebagai warisan budaya yang merefleksikan cara pandang, nilai-nilai, dan kebijaksanaan lokal masyarakat Minangkabau.
Salah satu falsafah yang paling terkenal dan menjadi landasan kehidupan masyarakat Minang adalah:
“Adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah.”
Falsafah tersebut menegaskan bahwa adat Minangkabau bersendikan ajaran Islam, sementara ajaran Islam berpedoman kepada Al-Qur’an. Nilai ini menjadi pedoman dalam membangun keseimbangan antara adat, agama, dan kehidupan bermasyarakat.
Hingga saat ini, Tambo Minangkabau tetap menjadi rujukan penting dalam memahami identitas masyarakat Minang, sistem kekerabatan matrilineal, tata kelola nagari, serta budaya musyawarah yang diwariskan dari generasi ke generasi. Keberadaannya tidak hanya berfungsi sebagai rekaman masa lalu, tetapi juga sebagai sumber inspirasi dalam menjaga jati diri dan kelestarian budaya di tengah arus modernisasi.
Sebagaimana ungkapan yang sering disampaikan, “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai sejarah dan adat warisan leluhurnya.” Dalam konteks Minangkabau, Tambo merupakan jembatan yang menghubungkan masa lalu, masa kini, dan masa depan sebagai bagian dari kekayaan budaya bangsa Indonesia.(Red)
Author: MABESMEDIAINVESTIGASI
MEDIAINVESTIGASIMABES.CO.ID dalam menjalankan tugas, wajib memiliki Tanda Pengenal (Kartu Pers) yang masih aktif, Surat Tugas dan namanya tercantum dalam Box Redaksi. Laporkan segera bila ada tindakan melanggar Hukum dan Kode Etik Jurnalistik, yang mengatasnamakan MEDIAINVESTIGASIMABES.CO.ID.
